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Durante décadas, as autoridades iranianas insistiram que a lei exigindo mulheres para cobrir seus cabelos e se vestir modestamente era 🫰 sacrossanta. Eles rejeitariam o combate das senhoras como um sintoma da interferência ocidental ”.

Agora, como o Irã realiza uma eleição 🫰 presidencial esta semana. a questão do hijab obrigatório (como é conhecido cobertura de cabelo) tornou-se um tópico quente campanha e 🫰 todos os seis homens bet sb execução - cinco deles conservadores – têm procurado distanciar dos métodos para fazer cumprir as 🫰 leis que incluem violências; prisões ou multa monetária:

"Eleições à parte, política de lado e políticas aparte. Em nenhuma circunstância devemos 🫰 tratar as mulheres iranianas com tanta crueldade", disse Mustafa Pourmohammadi um candidato presidencial conservador que tem papéis importantes na 🫰 inteligência bet sb uma mesa redonda sobre televisão estatal semana passada; ele também afirmou para punir os funcionários do governo pela 🫰 lei hijab porque era seu dever educar suas esposa por causa da utilização dos mesmos produtos sem forçar violentamente o 🫰 uso deles no país (verse).

O hijab tem sido um símbolo de identidade religiosa, mas também foi uma ferramenta política no 🫰 Irã. E as mulheres resistiram à lei bet sb diferentes maneiras desde que entrou Em vigor após a Revolução Islâmica 🫰 1979

É improvável que a lei seja anulado, e ainda não está claro se um novo presidente pode suavizar o cumprimento. 🫰 Diferentes administrações adotaram abordagens mais soltas ou rigorosas para hijab Ebrahim Raisi O Presidente cuja morte bet sb uma queda 🫰 de helicóptero no mês passado provocou eleições urgentes impôs algumas das repressões às mulheres com maior rigor

Ainda assim, alguns ativistas 🫰 e analistas dos direitos das mulheres no Irã dizem que forçar a questão à mesa durante as eleições é bet sb 🫰 si uma conquista. Isso mostra o movimento "Mulheres Vida Liberdade" de desobediência civil que começou há quase dois anos atrás 🫰 - tornou-se grande demais para ignorar!

Mulheres e meninas estão andando pelas ruas, comendo bet sb restaurantes indo trabalhar ou andar 🫰 de transporte público usando vestidos (vestidos), top-cort and saia para deixar o cabelo descoberto. Ao fazer isso elas assumem grandes 🫰 riscos como a polícia moral espreita nas esquina das rua pra prender as mulheres que desafiam regras

O sociólogo Fatemeh Hassani, 🫰 42 anos de Teerão disse numa entrevista por telefone que o facto da polícia do hijab e moral se ter 🫰 tornado uma questão eleitoral mostrou-nos como as mulheres foram “eficazes bet sb influenciar a política interna no país” ao forçar os 🫰 governos dos EUA para reconhecerem suas exigências.

As mulheres representam cerca de metade dos 61 milhões eleitores elegíveis do Irã. Embora 🫰 apatia eleitoral seja alta entre os críticos ao governo, oposição à lei hijab e da polícia moral não está mais 🫰 confinada neles; transcendeu as linhas religiosas ou classistas bet sb termos sexuais – agora algumas das queixas vêm principalmente por parte 🫰 daqueles que são religiosos (e conservadores), o cerne desses elementos constituintes governamentais

Durante um debate televisionado ao vivo na sexta-feira sobre 🫰 questões sociais, as mulheres e o hijab dominaram a edição de quatro horas. A questão também surgiu bet sb



s da 🫰 campanha que parecem estar visando eleitores do sexo feminino ou comícios nas cidades por todo país

Infahan,



de um comício 🫰 para uma candidata a doutora Masoud Pezeshkian mostrou à menina 18 anos que tinha cabelos longos e pretos ao redor 🫰 dos ombros levando o microfone. Ela disse representar os eleitores da geração jovem pela primeira vez – aquela mesma Geração 🫰 bet sb defesa das suas exigências - perguntando: "Você tem poder pra enfrentar as forças policiais morais do hijab? monitores Hijami-seque 🫰 são independentes?"

O Dr. Pezeshkian é o candidato solitário para a facção da reforma, que favorece mais abertura social e engajamento 🫰 com os ocidentais Ele tem sido uma voz muito forte contra as autoridades de moral obrigatórias do hijab (o governo 🫰 dos EUA), além disso ele se opõe ao fato dele dizer claramente como vestir-se!

"Não seremos capazes de forçar as mulheres 🫰 a usar o hijab", disse ele durante debate na sexta-feira. “As prisões, confrontos e comportamento vergonhoso resolverão esse problema?”

Nem todas 🫰 as mulheres votantes estão convencidas de que uma mudança está chegando. Mesmo com a condenação dos candidatos, os policiais da 🫰 moralidade ainda patrulham diariamente nas ruas ao redor Teerã e outras grandes cidades diárias por meio das vanserragens ou carros 🫰 policial; às vezes pararam suas esposadas bet sb um aviso verbal – algumas delas prende-as - Vários



s na mídia social 🫰 mostraram como elas são agredidos pelas pessoas quando arrastada até dentro dessas mesmas carrinha...”.

"Não acredito neles. O presidente não tem 🫰 autoridade sobre esta questão porque é uma linha vermelha para a República Islâmica", disse Sephideh, professora de 32 anos bet sb 🫰 Teerão numa entrevista por telefone e pediu que o seu sobrenome fosse publicado sem possibilidade nenhuma retribuição: “Mas nas eleições 🫰 anteriores foi abandonada essa situação do hijab; agora todos falam disso”, acrescentou ela concluindo ainda mais com as mulheres na 🫰 luta pela vitória da mulher no país.”

Mulheres iranianas que não acreditam bet sb usar hijab têm lutado contra a lei há 🫰 tanto tempo quanto ela existe desde depois da revolução islâmica de 1979. Naquela época, clérigoes quem derrubou o monarca impôs 🫰 leis sharia Islâmica sobre todos os aspectos do vida social das roupas femininas à mistura dos gêneros e álcool 🫰 beber;

O movimento Mulheres, Vida e Liberdade começou bet sb 2024 após a morte de Mahsa Amini 22 anos sob custódia da 🫰 polícia moral que havia prendê-la por acusações contra as leis do hijab. As mulheres revoltadas levaram protestos nacionais queimando seus 🫰 lenços na cabeça dançam nas ruas para libertarem suas vítimas; o levante se espalhou no escopo com demandas pelo fim 🫰 das regras clericales: finalmente os manifestantes foram esmagado pelos governos pela violência!

Em dezembro, o Irã anunciou que havia abolido as 🫰 autoridades de moralidade e depois os colocou nas ruas bet sb abril após Ali Khamenei dizer ao líder supremo do país: 🫰 “Observar essa lei é uma obrigação moral.”.

O Parlamento iraniano tem trabalhado bet sb legislação que imporia danos punitivos às mulheres, incluindo 🫰 negar-lhes serviços sociais e permitir ao judiciário retirar fundos de suas contas bancárias.

O Sr. Pourmohammadi, o candidato clérigo disse durante 🫰 um debate que se eleito ele revogaria a legislação e general Mohammad Baqer Ghalibaf líder do partido conservador candidata 🫰 à frente da eleição de candidatos ao Parlamento - afirmou no mesmo dia bet sb discussão "que ainda é necessário trabalhar 🫰 na lei": “Você não pode conseguir nada com violências ou tensões sem respeito – tudo isso está condenada”.

Nos últimos meses, 🫰 o software de reconhecimento facial tanto bet sb câmeras e drones para vigilância do trânsito tem sido usado na identificação das 🫰 leis hijab que são enviadas por SMS a uma convocação no tribunal.

Nahid, de 62 anos e moradora bet sb Teerã que 🫰 não queria seu sobrenome publicado por medo da retribuição do crime culposo na época dos ataques contra a Rússia (que 🫰 ela tinha sido convocada), disse ao jornal The Guardian: "Quando o juiz lhe mostrou uma
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dela perto dum shopping 🫰 center", seus cabelos louros foram descobertos.

Outra mulher, Minou de 52 anos que BR hijab disse bet sb entrevista à imprensa local 🫰 na quarta-feira (26): "Seu carro foi confiscado por duas semanas porque as câmeras pegaram bet sb filha 20 enquanto não estava 🫰 usando um. Ela diz a polícia também fez com ela pague o estacionamento para pagar pelo veículo apreendido".

A aplicação da 🫰 lei trouxe condenação generalizada no exterior de grupos certos e países ocidentais.

Uma adolescente a caminho da escola bet sb outubro desmoronou 🫰 no metrô, depois que relatos sobre uma discussão com um policial do hijab morreram.

Fahimeh, um blogueiro de moda com 41 🫰 anos disse bet sb uma entrevista a Teerã que quem se tornar o próximo presidente não teria influência na luta por 🫰 mais direitos. "Nós mulheres nem esperamos pela permissão deles para remover nosso hijab; agora já muitos ainda usam HiJAB."

Narges Mohammadi, 🫰 a ganhadora do Prêmio Nobel que é ativista dos direitos das mulheres mais proeminente no Irã e atualmente cumpre uma 🫰 sentença de prisão por 10 anos.

"Como você pode, enquanto segura uma espada e forca de armas contra as pessoas com 🫰 um lado das mãos colocar a urna na frente do mesmo povo ao outro? E enganosamente chamá-los falsa vezes para 🫰 o voto?" disse Mohammadi.


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