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oysie Singh era um bogeiman de Trinidad. "Comporte-se", as mães alertavam seus filhos impertinentes, ou Boysie goyn superar alieuh." 🍌 Um gangster tão notório que ele faz uma sociedade trinitária enquanto está fazendo isso por décadas até binacional bet morte binacional bet 🍌 1957; O novo romance The Lost Love Song do menino Singry segue na esteira da estreia Per AfterLove (O Amor 🍌 Depois Do Amante), quando ganhou seu primeiro prêmio Costa 2024.
Persaud escreve binacional bet um vernáculo trin Trinidadiano indiano que parece afiado, 🍌 vívido e verdadeiro.
Nascido John Boysie Singh binacional bet Porto de Espanha, no 1908 para Punjabi pais indianos índios ndias ele era 🍌 conhecido como "o Rajah" - a palavra hindu que significa rei. As atividades criminosa do Sr-Sing foram extensa: da execução 🍌 dos grânulos e casas jogo jogos eletrônicos à pirataria; extorsão ao tráfico humano ou assassinato O romance começa dramaticamente com 🍌 o relatório real das notícias sobre binacional bet morte na Trinidad Monitora 23 agosto 1957 (Registro).
Persaud tem a sorte de ter 🍌 materiais tão ricos com os quais trabalhar. 
s arquivadas do Singh revelam um homem surpreendentemente bonito, extravagante e elegante 🍌 Um retrato preto granulado mostra-o posar inteligente contra o fundo binacional bet estúdio; mão no quadril vestido num traje zoot brilhante 🍌 branco usando calças salientes O trabalho dele é traduzir para seu livro esse carisma que evidentemente lhe foi dado por 🍌 ele...
Ela faz isso demonstrando o poder que ele exerce sobre as mulheres binacional bet seu círculo. Há Mana Lala, a mãe 🍌 devota do filho de Boysie s quem sonha finalmente domesticando-o; Pope (a trabalhadora sexual) com uma paixão brutal: Doris [A 🍌 jovem mulher determinada] se casar apesar dos rumores e Rosie(Rose), responsável pela loja local para lembrar da infância no orfanato
Persaud 🍌 escreve binacional bet um vernáculo trinrítio indiano que parece afiado, vívido e verdadeiro. A história alterna entre as mulheres cada uma 🍌 adicionando a nova peça à imagem emergente Mana Lala estava verificando o filho com os seus lábios para encontrar alguns 🍌 dos "piolhos" quando chefe homem brincou dentro Ela descreve como “o bai correu até ele bater [pai]”. Quando ela olhou-os 🍌 separados no céu de Boysie não perguntou isso."
Ao contar as histórias das mulheres, Persaud é obrigada a apresentar algumas verdades 🍌 amarga. Ela retrata o sustibilidade de que se apaixonam pelos encanto e rivalidade do Boysie sempre desejo um ao outro 🍌 para dizer às outras pessoas: Quando Popo visita Mana Lala (Mana lalá) com tentativas binacional bet roubar dinheiro dele [Boydie] pra 🍌 escaparem até Tobago; ele trai ela! O menino dela me puniu pela força...
Persaud escreve violência, e a Violência baseada no 🍌 gênero binacional bet particular com uma clareza inabalável. Isso faz um teste lido às vezes Mas ela também está alerta 🍌 para o modo como histórias de violencia – algumas das quais são gratuitas - fazem parte do mito que cerca 🍌 Boysie na loja dela; Rosie ouve contos da magia negra dele: "Oh Senhor! Ele ainda quer bater sangue num coração 🍌 frio enquanto ele continua".
Mas Rosie também se lembra dele como "um órfão descalço, raivoso". Aqui Persaud oferece um pedaço da 🍌 história - uma infância negligenciada – que ainda pode ser tomado por explicação para a violência do Boysie adulto. Parece-me 🍌 o momento binacional bet fraqueza na parte perseverante e vagamente psicologizante amadora mas no fim seu romance recusam dignificar as mulheres 🍌 com binacional bet própria interioridade." Este é apenas quatro histórias"
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