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Resumo: O Bling Ring de Sofia Coppola e a Cultura da Fama na Era dos Selfies

Existem poucos filmes tão representativos 💪 de seu tempo quanto o sarcasmo de Sofia Coppola casa de apostas joga junto 2013, The Bling Ring. Foi o ano do selfie. O 💪 ano casa de apostas joga junto que Kanye pediu Kim casa de apostas joga junto casamento. O ano casa de apostas joga junto que a Lorde estourou as paradas com uma fantasia 💪 de riqueza rococó e Grey Goose. The Bling Ring não apenas capturou este zeitgeist, mas também prediziu os longos efeitos 💪 do brilho Valência dos meios sociais sobre a cultura da fama. E como Coppola fez isso? Ela nos levou de 💪 volta a 2008.

Nesta era casa de apostas joga junto que a televisão da realidade 💪 se tornou rei, um grupo de adolescentes descontentes causou estragos nas colinas de Hollywood, assaltando as mansões de celebridades proeminentes. 💪 A gangue visava estrelas que livremente divulgavam suas moradias vagas quando promoviam casa de apostas joga junto localização nos dias dourados do Facebook e 💪 do Myspace. Os adolescentes roubaram milhões de dólares casa de apostas joga junto bens de estrelas como Lindsay Lohan, Orlando Bloom e Paris Hilton; 💪 esta última famosa por manter uma chave sob seu tapete de porta.

O assalto às celebridades e os meios sociais

A saga 💪 – e a subsequente prisão dos adolescentes – se tornou o assunto de uma famosa matéria casa de apostas joga junto vaidade por Nancy 💪 Jo Sales, que Coppola adaptou casa de apostas joga junto uma meditação sobre os (literais) julgamentos e tribulações de jovens ricos. Conhecida por casa de apostas joga junto 💪 fascinação pelas vidas internas de jovens mulheres e pela exterioridade do excesso, Coppola encontra sujeitos perfeitos nos membros do The 💪 Bling Ring. Os adolescentes estão cercados por imagens deles mesmos – casa de apostas joga junto espelhos, câmeras, o reflexo de um par de 💪 óculos de sol roubados – e, no entanto, ninguém parece um ser totalmente formado, apenas um manequim para um vestido 💪 Hervé Léger casa de apostas joga junto faixa.

Cegados pela luz sedutora de um destello de paparazzi, Coppola nos convida a examinar os adolescentes enquanto 💪 eles se contorcem casa de apostas joga junto trevas casa de apostas joga junto busca de um sacola roubada e um senso de pertença. Eles começam roubando inspiração 💪 para roupas de rua; eles terminam roubando punhados de jóias.

Apesar de seu olho característico pela beleza, The Bling Ring é 💪 talvez o filme mais feio de Coppola. Sob o jag digital e os feixes fluorescentes de clubes noturnos, Coppola estreita 💪 casa de apostas joga junto ênfase no ecossistema casa de apostas joga junto que o anel nasceu e cresceu – enormemente privilegiado, mas ainda nas margens da "verdadeira" 💪 celebridade.

Outros cineastas podem ter pintado uma história de vilania sem consequências; Coppola, por outro lado, estende empatia para seus 💪 personagens adolescentes – apenas um produto, sugere, do capitalismo feroz do tempo. Não é coincidência que os roubos coincidiram com 💪 a crise financeira global.

Não se precisa estar passando fome para querer comer os ricos.

O legado de The Bling Ring

Uma década após seu lançamento, o 💪 filme ainda ressoa por casa de apostas joga junto tese de que a autossuficiência contemporânea é inseparável da marca astuta. As duas colidem na 💪 performance definitória da era de Emma Watson como o membro mais mensável da quadrilha: Nicki Moore, cujos bordões de Adderall 💪 e macacões Juicy Couture atingem com a subtileza de um Jägerbomb. Nada é remotamente natural ou mesmo crível sobre a 💪 atuação de Watson – um poderia argumentar que seu trabalho aqui é brechtiano. "[Nicki é] superficial, materialista, vaidosa, imoral", disse 💪 Watson casa de apostas joga junto uma entrevista de 2013 "Eu realmente odeiei ela."

The Bling Ring encerra convenientemente casa de apostas joga junto um vazio olhar de Watson, 💪 promovendo um site casa de apostas joga junto que ela contará "sua versão da história". Quando o roubo falha, podemos sempre nos voltar para 💪 o mais lucrativo dos produtos: nós mesmos.