casas de apostas brasileira

Casa Susanna: Um Olhar para a Primeira Rede Trans dos Estados Unidos

Com cabelos loiros penteados, pearls, uma mão casas de apostas brasileira seu 9️⃣ quadril e um dedo do pé pontiagudo e de salto alto, uma mulher posa jubilantemente para a câmera nas escadas 9️⃣ ao lado de casas de apostas brasileira casa. Ela se chama Susanna Valenti, e casas de apostas brasileira casa é a Casa Susanna, localizada nos Catskills, 9️⃣ casas de apostas brasileira Nova York. Nas décadas de 1950 e 1960, a Casa Susanna serviu como um local seguro e um santuário 9️⃣ para pessoas explorarem casas de apostas brasileira identidade e expressão de gênero de maneiras que não eram possíveis na vida cotidiana.

grafias tiradas 9️⃣ lá mostram indivíduos casas de apostas brasileira cenas de domesticidade confortável e comunidade, se vestindo com roupas tradicionalmente femininas e comemorando ocasiões e 9️⃣ feriados juntos.

Essas imagens, parte da coleção permanente do Art Gallery of Ontario (AGO), são reunidas casas de apostas brasileira uma nova publicação, "Casa 9️⃣ Susanna: A História da Primeira Rede Trans nos Estados Unidos, 1959-1968", e oferecem informações valiosas sobre o ambiente criado por 9️⃣ Valenti e casas de apostas brasileira esposa Marie Tonell. Compradas casas de apostas brasileira 2004 casas de apostas brasileira um mercado de pulgas casas de apostas brasileira Nova York por dois traficantes 9️⃣ de arte e adquiridas pelo AGO casas de apostas brasileira 2024, essa seleção particular de 340 imagens da Casa Susanna faz parte de 9️⃣ um arquivo muito maior, incluindo algumas atualmente na coleção pessoal do fotógrafo Cindy Sherman.

Nos últimos anos, as

grafias chamaram a 9️⃣ atenção de artistas, estudiosos, ativistas e outros interessados nas intersecções entre identidades queer,

grafia e artes. Coleções adicionais de

grafias 9️⃣ tiradas por membros da comunidade que visitaram a Casa Susanna foram descobertas e arquivadas, como o Arquivo Louise Lawrence Transgender. 9️⃣ Nos últimos dez anos, a Casa Susanna inspirou um musical, o musical de Harvey Fierstein "Casa Valentina"; foi mencionado na 9️⃣ série de televisão "Transparent"; e foi o assunto de um documentário premiado lançado no ano passado.

O livro inclui ensaios contextuais 9️⃣ e um prefácio da historiadora, escritora e cineasta documental Susan Stryker, que lembra imagens que circulavam casas de apostas brasileira casas de apostas brasileira geração e 9️⃣ comunidade de mulheres trans na década de 1980 e 1990. "Eles eram simplesmente onipresentes nas redes trans subterrâneas", disse Stryker 9️⃣ casas de apostas brasileira uma entrevista à casas de apostas brasileira . "Tenho que dizer, fiquei animada nas últimas décadas quando as pessoas as descobriram 9️⃣ e disseram: 'oh, há um tesouro de coisas assim que nós nunca soubemos que existiam.' É como se dissessem: 'quem 9️⃣ nunca soube que existiam?'"

Em janeiro de 1960, a escritora e editora de Los Angeles Virginia Prince lançou "Transvestia", uma revista 9️⃣ "publicada por, para e sobre Transvestites para o propósito de fornecer um centro sobre o qual as pessoas interessadas no 9️⃣ assunto possam se reunir." Essa terminologia foi a maneira de Prince descrever a si mesma e seu público-alvo pretendido. Embora 9️⃣ a linguagem preferida por muitos na comunidade trans tenha mudado desde então, Stryker observou que ela é "cautelosa casas de apostas brasileira estampar 9️⃣ o passado com o presente", e que embora diferentes formas de expressão de gênero possam ser vistas nas

grafias e 9️⃣ algumas indivíduos nelas possam ter se identificado como transgêneros, outros podem não se ter descrito da mesma forma.

A "Transvestia" era 9️⃣ uma publicação por assinatura enviada clandestinamente pelo correio até 1963, depois disso disponível casas de apostas brasileira algumas bancas de jornais e lojas 9️⃣ de livros adultos por toda a América. Embora casas de apostas brasileira frequência tenha diminuído ao longo dos anos, a revista permaneceu casas de apostas brasileira 9️⃣ circulação até 1986.

Na época de casas de apostas brasileira criação, "cross-dressing", como era chamado, era criminalizado casas de apostas brasileira todos os EUA; Prince construiu uma 9️⃣ rede de pares contatando pessoas cujos detalhes ela encontrou lendo relatórios de prisões casas de apostas brasileira jornais. "Virginia foi a pessoa que 9️⃣ ajudou a trazer essa comunidade de algum lugar da profunda clandestinidade", disse Stryker. Através da "Transvestia", as pessoas com interesses 9️⃣ semelhantes podiam ver-se refletidas nas páginas da publicação e se conectar umas com as outras colocando anúncios pessoais na coluna 9️⃣ pessoa-a-pessoa.

Valenti teve uma coluna regular na "Transvestia", chamada Susanna Says, e muitas das

grafias apresentadas na revista foram tiradas na 9️⃣ Casa Susanna. Nascida no Chile casas de apostas brasileira 1917, Valenti conheceu casas de apostas brasileira esposa casas de apostas brasileira uma loja de perucas - popular com crossdressers 9️⃣ - que Tonell administrava casas de apostas brasileira Nova York. A Casa Susanna era a propriedade de Tonell nos Catskills; aqueles que frequentavam 9️⃣ a casa incluíam Gloria, uma milionária do Michigan; Jessica, uma herdeira colombiana; e Felicity, uma piloto de linha aérea e 9️⃣ veterana da Segunda Guerra Mundial que era irmã do fotógrafo Lee Miller.

"Acho que se tornou um lugar quase mítico, esse 9️⃣ lugar que todos nós procuramos de alguma forma onde nos sentimos aceitos e onde nos sentimos casas de apostas brasileira casa", disse Sophie 9️⃣ Hackett, curadora de

grafia do AGO e co-autora do novo livro. "Ele forneceu, mesmo que apenas para um fim de 9️⃣ semana, um senso de casa e um senso de família para pessoas que talvez não se sentissem assim casas de apostas brasileira outras 9️⃣ partes de suas vidas. Não podemos subestimar o poder disso, e as

s são um testemunho disso."

Na visão de Stryker, 9️⃣ o papel de Valenti casas de apostas brasileira cultivar o espaço físico foi crucial, e a maneira como ela viveu seu dia a 9️⃣ dia como uma pessoa apresentando-se como fêmea foi um modelo para outros. "Você vê pessoas que se tornam mães de 9️⃣ casas de apostas brasileira comunidade e essa é realmente a maneira como penso casas de apostas brasileira Susanna mais profundamente", disse Stryker. "Ela foi mãe trans 9️⃣ de casas de apostas brasileira comunidade e ela forneceu um ambiente nutritivo e de apoio para que as pessoas chegassem a um lugar 9️⃣ melhor casas de apostas brasileira suas vidas. Vejo isso como uma maneira muito positiva e dando de si mesma."

Os valores americanos pós-guerra enfatizavam 9️⃣ uma "existência de subúrbio nuclear familiar", com papéis de gênero estereotipicamente tradicionais, rígidos, disse Hackett. Esse contexto mais amplo fornece 9️⃣ informações importantes para a produção das

grafias e a maneira como o gênero é explorado e expresso pelas pessoas nelas. 9️⃣ "Muitas das pessoas estão procurando entender o que esse impulso era, que voava casas de apostas brasileira face da maneira como muitas delas 9️⃣ foram criadas como homens nos EUA na época", disse Hackett.

Isso também fornece informações sobre a forma como as pessoas na 9️⃣ Casa Susanna as viram e queriaem verem a si mesmas. De muitas maneiras, essa estética ecoou a preferência de Virginia 9️⃣ Prince por como aqueles apresentados casas de apostas brasileira "Transvestia" deveriam parecer. Em um artigo de outubro de 1961, intitulado "The Art of 9️⃣ Female Impersonation", Prince escreveu uma série de diretrizes para maneiras e maneirismos, incluindo formas de sentar, standing e fumar, que 9️⃣ ela achava que imitavam "o melhor da mulherhood."

"O que vejo principalmente quando olho para essas

s são pessoas que estão 9️⃣ tentando seu melhor para emular a respeitabilidade de classe média da mulherhood", disse Stryker. "Eles não estão sendo freaky-deaky gender 9️⃣ queers ou flamboyant drag queens. Eles estão mostrando que podem ser uma 'pessoa respeitável' mostrando como eles embody very conventional 9️⃣ e interpretations mostly white, middle class de que respeitabilidade mulherhood parece."

Da perspectiva externa, a comunidade trans pode parecer 9️⃣ pequena e pequena, mas por dentro, é um universo vasto de formas de fazer gênero de maneiras diferentes.

Susan Stryker

A ato 9️⃣ de fazer essas imagens foi casas de apostas brasileira si uma forma de formar tanto um senso de si mesmo, quanto de se 9️⃣ conectar com uma comunidade maior. Em descobertas de outras

s da Casa Susanna, cópias múltiplas da mesma imagem foram encontradas. 9️⃣ "Parece que essas

s foram trocadas como cartões de beisebol; as pessoas da comunidade as trocaram umas com as outras", 9️⃣ disse Stryker. "Foi apenas uma maneira realmente importante de fazer real uma forma como as pessoas se sentiam sobre si 9️⃣ mesmas e torná-la comunitária casas de apostas brasileira vez de subjetiva ou casas de apostas brasileira casas de apostas brasileira cabeça."

Embora Valenti tenha expressado planos para transformar a Casa 9️⃣ Susanna casas de apostas brasileira um hotel e viver casas de apostas brasileira tempo integral como uma mulher, um acidente sofrido por Tonell casas de apostas brasileira 1967 significou 9️⃣ que ela teve que trabalhar e viver como casas de apostas brasileira identidade masculina para cobrir as contas médicas. Sua coluna regular na 9️⃣ "Transvestia" chegou ao fim, o co-autor do livro Isabelle Bonnet escreveu casas de apostas brasileira um texto introdutório, e ela parou de se 9️⃣ comunicar com Prince. A Casa Susanna foi vendida casas de apostas brasileira 1972. A partir do início dos anos 1980, Valenti e Tonell 9️⃣ viveram separadamente, com Valenti vivendo como uma mulher. Ambos morreram casas de apostas brasileira 1996.

Na atualidade, com os direitos trans sendo objeto de 9️⃣ desafios legais e políticos casas de apostas brasileira todo o país, a existência e celebração dessas

grafias importam.

"As

grafias nos mostram que o 9️⃣ que agora nos referimos como a comunidade trans e todas suas várias identidades, claro, antecede nossa atual situação", disse Hackett. 9️⃣ "Eles são emocionantes como expressões de uma comunidade e como uma comunidade se move. Você vê a camaradagem e você 9️⃣ vê a alegria, e essa é uma das que está casas de apostas brasileira contraste marcante com as vidas que eles levaram e 9️⃣ as lutas que eles tiveram pessoalmente, e os riscos que corriam ao se reunirem."