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No Brasil, o jogo de truco é uma verdadeira instituição e um passatempo popular entre amigos e familiares. Com a digitalização e o crescimento da internet no país, cada vez mais apps e jogos de truco estão disponíveis gratuitamente e facilitam o descobrimento de novos oponentes e prática diária. Neste artigo, você descobrirá os 5 melhores jogos de truco gratuitos disponíveis no Brasil.
1. TrucoClick - O Jogo de Truco Online Mais Realista
Disponível no Play Store e App Store
Jogabilidade fácil e intuitiva
Funcionalidades exclusivas, como consultar pontuação da partida em jogos para jogar no tedio progresso
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Acesso a sistema de clã e desafios diários
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Simples e fácil de acompanhar
Inúmeros jogadores online para desafiar
Soco ou chamada em jogos para jogar no tedio menos de 3 segundos, diferentes níveis de dificuldade, cartas não escondidas ou ao estilo mais próximo do jogo de mesa
3. Entretenimento de Vidabrum - O Truco Líder
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Sistema de clã interno com classificações
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Gire a roda para ganhar fabulosos preços
4. Jogos Novo Truco - O Jogo de Truco Móvel
Estilo de controle simplificado
Clãs internos e batalhas com amigos no mesmo jogo
Resultado automático ou manual na chamada
Jogabilidade divertida e clã simples para apoiá-la
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Dominga Menezes: de bailarina de un dictador a periodista que desentierra historias silenciadas
Dominga Menezes tenía solo 12 años cuando bailó 🌛 para un dictador.
Fue el 25 de julio de 1974 y São Leopoldo, una ciudad mediana en el estado más meridional 🌛 de Brasil, Río Grande do Sul, celebraba tanto el aniversario de su fundación como 150 años de inmigración alemana en 🌛 Brasil.
El entonces líder de la dictadura militar de Brasil, el gen. Ernesto Geisel, de ascendencia alemana, era el invitado de 🌛 honor en la ceremonia a orillas del río Sinos, donde habían llegado los primeros inmigrantes alemanes en 1824.
Cien veinte niñas 🌛 bailaron en el escenario, cada una con un leotardo de uno de los tres colores de la bandera del estado.
"Las 🌛 niñas más blancas llevaban verde; las niñas negras, rojo; y las de piel morena clara, amarillo," dijo Menezes, ahora de 🌛 62 años. "Mucho tiempo después me di cuenta de que las maestras me habían puesto en amarillo porque soy de 🌛 ascendencia indígena."
Ella no sabe por qué cada raza estaba asociada con cada color. Pero recuerda que, en la escuela, los 🌛 estudiantes con características físicas más "alemanas" - piel clara, ojos azules y cabello rubio - eran los elogiados por los 🌛 maestros.
"Todo el año en la escuela, en julio, se hablaba mucho de la inmigración alemana. Pero nunca se planteaba la 🌛 pregunta de quién más estaba allí: los pueblos indígenas y los negros," dijo Menezes.
Este año, cuando São Leopoldo celebra su 🌛 200 aniversario y el bicentenario de la inmigración alemana, las cosas debían haber ido diferente: la diversidad era un tema 🌛 central de una serie de eventos planificados por el ayuntamiento.
Pero esos planes se arruinaron por las inundaciones sin precedentes que 🌛 devastaron Río Grande do Sul.
Aunque São Leopoldo no fue borrado por la desgracia - como fue el caso de otros, 🌛 como Eldorado do Sul - partes de él pasaron casi un mes bajo el agua lodosa.
Nueve personas murieron y 100.000 🌛 de sus 217.000 residentes tuvieron que dejar sus hogares.
Cuando el agua finalmente se retiró a finales de mayo, la ciudad 🌛 se enfrentó a las consecuencias.
"El problema más grande ahora es psicológico. Las familias han perdido la escuela como punto de 🌛 referencia, la clínica de salud y su iglesia. Han perdido todo," dijo el alcalde, Ary Vanazzi, de 64 años.
Su casa 🌛 pasó más de 20 días sumergida; todo dentro de ella se perdió.
En el Museo Histórico Visconde de São Leopoldo, alrededor 🌛 del 10% de los 10.000 artefactos de su colección, todos relacionados con la inmigración alemana, se sumergieron.
El elemento más afectado 🌛 fue un piano de cola Schiedmayer de 120 años. Las teclas están cubiertas de moho, lo que queda de las 🌛 cuerdas está oxidado y las piezas que solían ser el tablero de sonido están retorcidas.
grafía: Tiago Rogero/The Guardian
El personal del museo espera volver a abrir a tiempo para 🌛 el 25 de julio, cuando se celebre el bicentenario, dijo el historiador Rodrigo Luiz dos Santos, de 39 años. "Incluso 🌛 si es con una exposición más pequeña ... Desde la perspectiva de la cultura, de la memoria de la ciudad, 🌛 pensamos que es importante tener este momento," dijo.
Hablando en la cumbre del G7 en Italia, el presidente de Brasil, Luiz 🌛 Inácio Lula da Silva, dijo que invitó a representantes del gobierno alemán a asistir a una "fiesta de celebración" bicentenaria 🌛 en São Leopoldo.
Pero, según el alcalde, solo habrá una celebración simbólica.
"No hay ánimo para nada así ... Lo celebraremos de 🌛 una manera diferente, tal vez con más solidaridad," dijo Vanazzi.
grafía: Tiago Rogero/The Guardian
Dentro del museo, una línea marrón sucia 1,5 metro desde el suelo muestra la marca alta 🌛 del agua, y dos Santos sugirió que una de las paredes se dejaría sin pintar como recordatorio de las inundaciones.
"El 🌛 mismo río que trajo a los inmigrantes se apoderó de la ciudad 200 años después," dijo.
Aproximadamente 40 alemanes estaban en 🌛 la primera ola de inmigrantes que llegaron a la región en 1824.
Otros alemanes habían llegado antes a Brasil, pero desde 🌛 ese momento la migración alemana se hizo continua, más tarde extendiéndose a otras regiones del estado.
Su impacto cultural 🌛 aún se puede sentir en la cultura regional, por ejemplo, en su pastel tradicional más popular, la
cuca
, una versión del
streuselkuchen
alemán.
La 🌛 migración alemana fue alentada por Brasil recién independizado, que quería expandir su ocupación del territorio. Pero la promoción de la 🌛 inmigración europea también estaba vinculada a la idea de "blanquear la población brasileña", dijo dos Santos.
"No hay una sola calle 🌛 en São Leopoldo nombrada después de una persona negra o indígena," dijo Dominga Menezes, quien aún vive en São Leopoldo 🌛 y, ahora periodista, recientemente publicó un libro sobre cómo el enfoque en la inmigración alemana ha silenciado las historias negras 🌛 e indígenas en la región.
Ella y su esposo, el periodista Gilson Camargo, de 61 años, describen innumerables conflictos entre los 🌛 alemanes y las comunidades indígenas que habitaron la región y fueron prácticamente exterminadas.
También destacan algo que es controvertido en algunas 🌛 partes del estado: el hecho de que muchos de los inmigrantes eran dueños de esclavos.
El libro se lanzó en la 🌛 biblioteca pública de la ciudad solo una semana después de las inundaciones.
"A pesar de toda la tristeza, creo que necesitamos 🌛 aprender una lección de esto," dijo Menezes, quien dibujó un paralelismo entre la ciudad que se enfrenta a su pasado 🌛 y su respuesta a la reciente desgracia.
"Cuando comenzaron las inundaciones, la gente dijo que no era el momento de encontrar 🌛 quién era responsable - pero eso fue una forma de no enfrentar los problemas.
"La gente debe saber que lo que 🌛 sucedió fue una tragedia ambiental, pero también fue causada por los humanos ... No podemos negar la historia una vez 🌛 más," dijo Menezes.
