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Relatos de la Bienal de Glasgow Internacional

Un día nublado y húmedo de junio, cuatro desconocidos se reúnen en un estacionamiento 🔑 del centro de la ciudad para escuchar una transmisión de radio especial. Una mezcla de grabaciones de campo y fragmentos 🔑 vocales, interrumpida por pitidos y estática, recuerda la película "Orfeo" de Jean Cocteau. Esta experiencia auditiva única convierte a los 🔑 oyentes en Orfeo, escudriñando las transmisiones en busca de significados ocultos. Pero, como Eurídice le advierte: "No puedes pasar tu 🔑 vida en un coche parlante".

Esta Bienal de Glasgow Internacional se desvía de los códigos no escritos de las bienales al 🔑 carecer de un tema grandilocuente o un título engorroso. Sin embargo, el mundo no llegó a su fin y la 🔑 bienal prosperó gracias a la selección de artistas interesantes y el apoyo a organizaciones locales sólidas.

Descubrimientos y revelaciones

Una artista que 🔑 merece la pena mencionar es Sandra George, fotógrafa y trabajadora comunitaria con sede en Edimburgo desde la década de 1980. 🔑 Sus
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grafías en blanco y negro documentan las comunidades con las que trabajó, como Shakti Women's Aid y la Royal 🔑 Blind School, con una empatía conmovedora.

En el Tramway, la artista Delaine Le Bas, nominada al Premio Turner de este año, 🔑 presenta una exhibición poderosa y conmovedora. Su trabajo aborda temas como el lenguaje como herramienta de exclusión, el amor como 🔑 anarquía y la protesta en peligro.

Imagen: Delaine Le Bas, "Protesta en peligro". Cortesía del Tramway.

Temas globales y conexiones coloniales

La "I" 🔑 en esta Bienal de Glasgow Internacional se refiere más a la exploración de las conexiones globales de Glasgow, tanto coloniales 🔑 como culturales, que a las comisiones internacionales estelares. Un ejemplo es el trabajo de Enzo Camacho y Ami Lien, "Ofrendas 🔑 para Escalante" en el GoMA.

Imagen: Enzo Camacho y Ami Lien, "Ofrendas para Escalante". Cortesía del GoMA.

Este proyecto presenta un documental 🔑 experimental realizado con sobrevivientes de una masacre en la isla azucarera de Negros en las Filipinas durante el régimen de 🔑 Marcos. Los artistas se posicionan como testigos de historias en peligro de ser olvidadas.


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