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Aceitação da proposta de cessar-fogo pelo Hamas reflete a situação contraditória de Israel

Às 19h40min de segunda-feira, 6 de maio, o 4️⃣ Hamas emitiu uma declaração afirmando que havia aceitado uma proposta de cessar-fogo oferecida por mediadores do Catar e do Egito. 4️⃣ Manifestações espontâneas, lideradas por parentes de israelenses sequestrados veeea poker 7 de outubro, eclodiram veeea poker Tel Aviv e veeea poker outros lugares 4️⃣ de Israel, exigindo que o governo aceitasse o acordo. Às 22h do mesmo dia, surgiram os primeiros relatos de Rafah 4️⃣ indicando que o ataque israelense longamente esperado e temido havia começado.

Em suma, essa sequência de eventos reflete a situação contraditória 4️⃣ veeea poker que se encontra Israel: por um lado, crescem as vozes que dizem que a única maneira de trazer de 4️⃣ volta os reféns é encerrar a guerra, uma exigência quase tabu até pouco tempo atrás; e, por outro, o primeiro-ministro, 4️⃣ Benjamin Netanyahu, relutante veeea poker aceitar qualquer fim da guerra, alegando que a única maneira de trazer de volta os reféns 4️⃣ é por meio da pressão militar, veeea poker Rafah e veeea poker outros lugares.

A mudança de humor também é evidente nos números 4️⃣ das pesquisas. Em uma pesquisa de opinião publicada na Channel 11, um canal público, uma semana antes da invasão de 4️⃣ Rafah, 47% dos entrevistados apoiavam o fim da guerra veeea poker Gaza veeea poker troca da libertação dos reféns israelenses, enquanto apenas 4️⃣ 32% se opunham. Mesmo após o gabinete de guerra israelense rejeitar unanimemente a oferta do Hamas - a mídia majoritária 4️⃣ descreveu a aceitação da proposta do Hamas como fraudulenta - 41% dos entrevistados queriam que Israel a aceitasse, enquanto 44% 4️⃣ se opunham.

Esses números são interessantes porque apoiar o fim da guerra raramente é considerado uma posição legítima veeea poker Israel. Poucos 4️⃣ políticos fizeram essa chamada, e nas mídias tais vozes são raras. Durante os primeiros meses da guerra, não havia necessidade 4️⃣ de pesquisas para saber que o público judaico-israelense apoiava amplamente "esmagar o Hamas" e acreditava que apenas a pressão militar 4️⃣ traria de volta os reféns.

Mudança na opinião pública israelense

Dois fatores principais contribuíram para essa mudança. O primeiro é a realização 4️⃣ de que, apesar da grande força militar que Israel exercitou veeea poker Gaza e apesar do grande número de mortos entre 4️⃣ os palestinos - mais de 35.000 - e a destruição veeea poker massa de áreas urbanas veeea poker toda a Faixa de 4️⃣ Gaza, o Hamas não vai se render, continua a lutar e tem recuperado o controle efetivo de muitas áreas das 4️⃣ quais Israel se retirou praticamente.

Apenas na semana passada, cinco soldados israelenses foram mortos no bairro de Zeitoun, no sul da 4️⃣ Cidade de Gaza, uma área sobre a qual o exército israelense declarou vitória veeea poker novembro de 2024. Embora a maioria 4️⃣ dos israelenses ainda apoie "esmagar" o Hamas, o objetivo parece cada vez mais inatingível.

O segundo fator é que a questão 4️⃣ dos reféns se tornou ainda mais significativa. Após quase 220 dias de guerra, o exército israelense conseguiu libertar vivos apenas 4️⃣ três reféns dos 240 sequestrados pelo Hamas (outros 104 reféns foram libertados por meio de um acordo; cinco mais foram 4️⃣ libertados unilateralmente pelo Hamas). A ideia de que "apenas a pressão militar" libertará os reféns, repetida constantemente por políticos, generais 4️⃣ e comentaristas, soa cada vez mais como palavras vazias.

Os parentes dos reféns desempenharam um papel decisivo nessa mudança na opinião 4️⃣ pública. Enquanto nos primeiros meses da guerra, as manifestações que eles realizaram veeea poker uma praça veeea poker Tel Aviv eram marcadas 4️⃣ principalmente pelo luto e pelo lamento, nos últimos meses essa dor se transformou veeea poker raiva e veeea poker uma clara preferência 4️⃣ por um acordo de cessar-fogo veeea poker vez dos esforços intermináveis e aparentemente inúteis para derrotar o Hamas.

Como essas famílias estavam 4️⃣ lutando por uma "causa legítima" - libertar seus entes queridos -, era mais fácil para elas exigir o que outros 4️⃣ israelenses não se atreveram a dizer: a única maneira de libertar os reféns é por meio de um acordo com 4️⃣ o Hamas, que inclua o fim da guerra. Einav Zangauker, uma apoiadora do Likud, cujo filho Matan, um soldado, foi 4️⃣ sequestrado, tornou-se uma figura emblemática nessa luta. "Liberte os reféns veeea poker um acordo e pare a guerra", ela disse repetidamente.

As 4️⃣ manifestações organizadas pelos parentes dos 132 reféns restantes (não todas as famílias participam, mas aquelas que o fazem são muito 4️⃣ vocais) tornaram-se um desafio aberto à recusa do governo de Netanyahu veeea poker encerrar a guerra. A esquerda mais radical, que 4️⃣ no início da guerra hesitava veeea poker ir às ruas por medo de represálias policiais e cujas marchas ainda são limitadas 4️⃣ veeea poker número, juntou-se às manifestações das famílias; seus mensagens contra a guerra e por uma solução política são bem-vindas com 4️⃣ simpatia pelos milhares que comparecem a essas manifestações. Não seria exagero definir essas manifestações como protestos contra a guerra.

Netanyahu entende 4️⃣ bem isso. A razão oficial dada para a invasão de Rafah é destruir as quatro últimas batalhões do Hamas e 4️⃣ pressioná-lo a aceitar os termos de Israel para a libertação dos reféns. Mas muitos israelenses simplesmente não acreditam nessa explicação. 4️⃣ Muitos acreditam que Netanyahu não quer libertar os reféns e encerrar a guerra - porque o fim da guerra significaria 4️⃣ o fim de seu governo.

Pode-se suspeitar, portanto, que o verdadeiro objetivo de Netanyahu veeea poker invadir Rafah é parar essa mudança 4️⃣ na opinião pública israelense veeea poker relação ao fim da guerra. Quando os canhões rugem, o primeiro-ministro pode pensar, as protestos 4️⃣ geralmente são silenciosas, especialmente veeea poker uma sociedade militarista como Israel. No entanto, Netanyahu pode encontrar que não apenas os palestinos 4️⃣ resistem aos seus planos; muitos israelenses também podem não os aceitar.